في الذكرى التاسعة والعشرين لاندلاع الانتفاضة الفلسطينية الكبرى (انتفاضة الحجارة 1987) هنالك الكثير ما يُقال. سنوات كثيرة مضت على تلك الأحداث وكأنها جرت قبل أيام قليلة، أو لعلنا نعيشها أحداثها وتفاصيلها حتى الآن، وكأن الزمن قد تجمد وتوقف لدينا عند تلك اللحظات. وثمة دروس وعِبر كثيرة تُدرّس في علم الاجتماع السياسي: كيف تحوّل شعب منهك من كمٍ مهمل إلى طاقة نور فاعلة، ليس على المستوى المحلي فحسب بل وعلى المستوى العالمي؛ فلقد فجرت الانتفاضة بركاناً من الغضب الشعبي العارم بعد مرور حوالي أربعين عام على الاحتلال، وعبّرت – ضمن ما عبّرت عنه- عن طاقة مكبوتة كانت تنتظر لحظة انفجارها، فصارت التضحية منهج حياة يعكس رغبة جامحة في الانعتاق من نير الاحتلال. لقد قرر الشعب الفلسطيني أن يضع حداً «للإهانة»؛ إهانة المحتل لأبناء شعبنا بكافة فئاته وشرائحه الاجتماعية. فخرجت الجموع صمتها، وكأنها تُسدل الستار على مرحلة من «التيه» الوطني الذي أصابها على مدى عقود، واستجمعت كل قواها واستلهمت كل مكوناتها المعنوية، ليعلن الشعب بشكل واضح وصريح رفضه القاطع للاستمرار في حالة الرزوح تحت وطأة القهر، وليقذف بنفسه في أتون معركة غير متكافئة مع المحتل، الذي استمرأ القتل والتعذيب والاعتقال وسياسة «تكسير العظام».
لم تكن حادثة الشاحنة الإسرائيلية، التي قتلت أربعة عمال فلسطينيين على حاجز بيت حانون «ايرز» يوم 8/12/1987، مجرد حادث طرق عادي، ولم يكن أحداً يتوقع أن حادثة من هذا النوع سوف تمثل لحظة فارقة في التاريخ الفلسطيني المعاصر. فتحول تأبين الضحايا إلى لحظة ميلاد جديدة، وكان شهيد الانتفاضة الأول (حاتم السيسي)، وكانت الانتفاضة الفلسطينية (1987)، التي انطلقت ككرة النار في هشيم الاحتلال، تُعلن أن الشعب الفلسطيني بقضه وقضيضه، بأشباله ورجاله ونسائه وشيوخه، بأهل القرى والمدن والمخيمات، الفلسطينيون كل الفلسطينيون مُجمعون على هدفٍ واحد وهو: زوال الاحتلال. وأن عشرين عاماً من «النكسة»، واحتلال ما تبقى من الأرض الفلسطينية، لم يكن كافياً لكي ينسى الشعب الفلسطيني حقه، ولم تكن سياسة الاحتلال كفيلة بتغييب وعيه الوطني، تجاه قضاياه ومطالبه في تقرير المصير، ورحلة البحث عن الذات والهوية.
ولم تكن انتفاضة الحجارة عفوية إلّا في موعد اندلاعها، وفي تفاصيل المواجهات اليومية مع جيش الاحتلال في شوارع وأزقة المدن والمخيمات؛ فلقد كانت الأرض تختمر منذ سنوات وترتوي بعرق المناضلين، كانت المعضلة الكُبرى للثورة الفلسطينية هي أنها ثورة تم استنباتها خارج الأرض الفلسطينية، وكانت النتيجة الحتمية – بفعل المؤامرات والتدخل الخارجية- أن خرجت قوات الثورة من كل دول المواجهة المباشرة المحيطة بالاحتلال.
من هنا جاءت الحاجة المُلحّة لنقل المعركة إلى الداخل الفلسطيني المحتل، حيث الجماهير العريضة الحامية للثورة، فوجدت في الانتفاضة ضالتها.
